В «Русском Слове»  приводится интересный факт, свидетельствующий о том, как некоторые из яснополянских крестьян эксплуатируют память великого  писателя земли русской.

Однажды в Ясную приехала группа японцев. Они осматривали и фотографировали в сопровождении нескольких крестьян любимые места великого писателя.

Осмотрели.

- Больше ничего нет?

- Еще одно место, - сказали крестьяне и повели  иностранцев в «Заказ».

Там они указали на пень от недавно срубленного дерева.

- Это – любимый пенек графа. На нем он писал свои сочинения.

Как ни ясна выдумка, японцы все же ей поверили, оглянулись, видят, что стражи нет, и говорят:

- Нельзя ли нам кусочек на память?

- Пожалуйста!

За пять рублей крестьяне отхватили топором большой кусок «исторического» пня.

Знаменитый археолог и отважный путешественник Ботта, открывший развалины Ниневии, был также в Китае и оставался в 1830 году несколько времени в Кантоне. Он обыкновенно носил бобровую шляпу европейского фасона. Когда она износилась, Ботта  обратился к китайскому шляпнику с просьбою, сделать шляпу похожую на его бобровую. Китаец приступил к делу, и через несколько дней доставил шляпу такого же фасона, как образец, но не из бобровых волос, а из очень мягкой блестящей  шелковой ткани. При возвращении своем во Францию, Ботта привез с собою образчик китайского искусства.  Он поручил вычистить  шляпу французскому шляпнику, который рачительно осмотрел произведение китайца, и не мало удивился совершенно неизвестной ему новости. Он обратил на нее особое внимание и вскоре взял привилегию на шелковые шляпы, которые выдал за свое изобретение. Следовательно, общераспространенные теперь шелковые шляпы придумал не француз, а китаец.

В Таганроге инспектор народных училищ признал недопустимым включение в каталог библиотек попечительства о народной трезвости сочинений М. Е. Салтыкова-Щедрина.